女たちのシルクロード－美の東西交流史－

瞿薩旦那国王に嫁いだ女性が帽子に桑の種子と蚕を入れて行った。

伽藍は蚕のために建立された。

37

上前が左か右か。中華風右前。つまり左前から右前への襟の転換は中華風への移行を示す指標。吉林省集安県の4世紀末～5世紀はじめの壁画は左前。

40-41

樹下美人図は唐風のファッション。日本からトルファンに広く分布。

2.古代オリエントのヴィーナス（女神）たち　杉村棟
44-47

メソポタミア前8000頃＝灌漑農業と家畜の飼育（人口の増大）→植物、動物を育てる：豊穣、多産　「地母神信仰」まだ名前はない

地母神像　前6000-5000年　瀝青（アスファルト）、アラバスター、テラコッタ
50-53
セム系の女神たち

オリエント（メソポタミア、シュメール）：イナンナ（ニン・アンナ＝天の女主人）イシュタルともいう。シュメール人が信仰したのがイナンナ、アッカドに受け継がれてイシュタルとなる。ウルク、キッシュ、アガデ、アルバの神殿で祀られる。
カナン：アスタルテ、アナト
アラム：アタルガティス
ヒッタイト・フルリ：へバット

アナトリア：キュベレー
古代アラビア：アラート

ユダヤ：リリト

古代アーリア系の女神たち（水が乏しい地域）
ペルシア：アナーヒター（水の女神）

ギリシア
マイナーデス（狂乱の信女：酒神ディオニュソスの巫女）激しく妖艶に官能的な踊り

3.敦煌莫高窟仏教壁画からみた女性供養者像　王衛明

供養者とは、洞窟の所有者（窟主）、仏像の発願者（像主）、既存の洞窟を改修・所有（施主）などで、女性では尼僧、地方官や節度使の女性親族などがいる。供養者の像が描かれた。

203-205

唐、史道洛墓の発掘　史道洛と妻康史の合葬墓

これらの墓から東ローマ帝国金貨（ユスティニアヌスⅡ世金貨）がみつかる。

ソグド人（胡人）はコーカソイド（頭蓋骨の計測で判明）

ソグド・ソグディアナ
現ウズベク＝康国：サマルカンド、安国：ブハラ、史国：キシュ（シャフリサブズ）、何国：クシャーニヤ、石国：タシケント

現タジク＝米国：マイムルグ、曹国：ウラチュベ、カブダーナ
元々アケメネス朝のサトラペイア、前4Cアレクサンダー大王の侵略、セレウコス朝、グレコ・バクトリア朝の支配、エフタル、突蕨、アラブの侵攻。東イラン語系民族、ソグド語、ゾロアスター教信仰。