織物

植村 和代、2014、法政大学出版局

第1章 人間特有の織物文化

大型獣の狩猟→毛皮 狩猟の幸運を祈る儀式　骨針　糸=動物の腱　作業分担　音声言語　大量良質のたんぱく質
紐衣（ちゅうい）：腰（腹）に結ぶ帯=呪術要素
編み（網、カゴ）と組み（筵、草鞋）　組みから織りへ
スプラング
織物美　品位、品格　不自由さ、制約
権威を示す

第2章 古代の織物と織機

出土しているのは9000～8000年前の物　織物の発明新石器時代か？　イラク ジャモル チャタル・ヒュユク
織機　綜絖の発明=経糸の一括操作
農業開始と犬、羊、山羊、牛、豚などの家畜化→羊や山羊の毛を紡いで糸
亜麻の栽培
衣服の役割　・自然環境への適応・精神的意味
2500年前 中国　縦錦、羅→綜絖で制限を受ける以前　綜絖＝量産化、効率化
経糸の張力：1.下に錘→錘機おもりばた（西アジア→ヨーロッパ）　2.地面に杭（インド・西アジア）→地機　3.人体を利用（東・東南アジア）→腰機
穴機：穴を掘って縁に腰掛け足で綜絖を操作→現代の高機の最初形
織りより前に紡績技術があり錘を使った
長江流域起源　河姆渡遺跡　稲作・高床式住居（家が狭い）→南下して東南アジアへ
5000年前　畑作牧畜民の東進＝麦と織機の伝来→西アジアの綜絖を受け入れ

西アジア：羊毛は絡みやすいので平織りは不適、地機で経糸の張力が強い→緯地合い、経糸粗く緯糸で隠す、綴れ織
東アジア：多色高密度の経糸

第3章 幻の織物―倭文（しづ）―

ナラ林文化圏
縄文時代：漆を漉す、木の実のアク抜きに布を使用
アイヌ：ゴザ（トマ）　編み機＝イテセニ　錘
新潟：アンギン編み「編衣」「阿弥衣」　編み機＝コモヅチ、ケタ　錘
藁縄
バトウ帯

照葉樹文化圏　シイ、タブ、クス、ツバキ
水田稲作、長江下流の越の滅亡により伝播→弥生文化
畑作牧畜←→稲作魚撈
弥生前期麻織物絹織物が細密　大麻：中央アジア原産（縄文時代に渡来）　奈良時代になると苧麻が増える

古墳時代
縞織物（麻）
下池山古墳　「内行花文鏡付着の有機遺物の研究成果」仿製内行花文鏡の鏡袋の内側：縞模様＝倭文（しどり）p106　茶色=くちなし、青=藍　毛織物や真綿も　漆塗りの箱には夾紵や羅

下池山古墳出土縞織物
ほとんど絹　茶縞のみ麻？　日本最古の島織物　黄、青、茶

倭文部
日本書紀：石上神宮の神宝を作る工人集団の一つ　14名
常陸の国：6名　長幡部（ながはたぶ）3名、絁（あしぎぬ）=神の調（みつぎ）を織る

縞
呪術的文様　近世まで縞模様の衣服はない　技術的には高度　雅を尊ぶ美意識から外れる　縞は南方独特の衣服文様

班布
魏志倭人伝の「班布」は倭文か？　班は縦縞、斑は絣←中国には無い南方系の文様
卑弥呼：班布、倭錦　壹與：異文雑錦　を魏に献上

第4章 花織の源流

綾（本来西アジア）
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繻子
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織物技術は古代文明の成立期にすべて出そろっていた。縦錦、羅。
紀元後：絣、横錦や紗も縦錦や羅を変化させたもの。

沖縄の花織
1.緯浮花織（読谷村） 2.経浮花織（読谷村） 3.両面浮花織（首里、与那国島） 4.手花織（本島中部）

カンボジア、パイワン族（台湾）、
ナガランド（ミヤンマーとインドの境）、ネパール、ブータン、タイ族・ラオ族、アユタヤ貿易→沖縄花織につながる

第5章 大和機の系譜

伊勢神宮 神御衣祭（かんみそさい）
和妙（にぎたえ）神服織機殿神社（かんはとりはたどのじんじゃ）で織られる絹織物
荒妙（あらたえ）神麻続機殿神社（かんおみはたどのじんじゃ）でおわれる麻織物

奈良晒
室町末～江戸　奈良に麻織物産業=自給自足ではなく商品
15世紀初期　布座　苧座
織って晒して白くする「奈良曝（布）」「奈良漂布」とも。読み方は全部「ならさらし」

享保ころから衰退
【理由】
高級品で都市が市場。農村市場に対応していなかった
明治維新で武士階級という顧客を失う

明治以降
原料：苧麻から大麻へ　蚊帳や襖地へ

河内木綿
秦氏にはじまる機織り技術の伝統（武部善人説）
1704　大和川の付け替え→新田に綿が植えられる。田で稲と綿との隔年耕作
和泉や摂津にも
1858開国→輸入綿、綿布　1867欧式機械紡績所

大和絣
宝暦年間に御所で創始　昭和40年代まで

大和機　傾斜

第6章 近世日本の織機

西日本の大和機：ペルシア起源
　ロクロ方式だ経糸を上下に開く

東日本の絹機：インド・カンボジア起源